瞿塘关，又名夔门，位于重庆市奉节县瞿塘峡夔门山麓，是古代东入蜀道的重要关隘，自秦汉以来都是兵家必争之地。两岸高山凌江夹峙，是长江从四川盆地进入三峡的大门。因水势波涛汹涌，呼啸奔腾，令人心悸，素有“夔门天下雄”之称。

瞿塘关，在瞿塘峡入口处，是长江三峡的西大门，又名“夔门”，在巍峨壮丽的白帝城下，是出入四川盆地的门户。杜甫在另一首诗中写道：“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关”。从白帝城向东，便进入长江三峡中最西面的瞿塘峡。它包括风箱峡和错开峡两段水峡，从白帝城到巫山县大溪镇（黛溪镇），全长约八公里，在三峡中最短、最为雄伟险峻。 “三峡束长江，欲令江流改。谁知破夔门，东流成大海”。陈毅同志这首气势磅礴的诗篇中写到的夔门，在瞿塘峡入口处。它“岸崖又壁立”（郭沫若诗），就象巍然屹立在江面上的巨大闸门，山岩上镌刻着“夔门天下雄”五个大字。因为奉节古称夔州，所以叫它夔门，瞿塘峡因此也有“夔峡”之称。长江劈此一门，浩荡东泻，正如我国唐代诗人杜甫在《长江》一诗中所描写的：“众水会涪万，瞿塘争一门。”咆哮的江流穿过迂回曲折的峡谷，闯过夔门，呼啸面去。

赤甲山因含有氧化铁的水溶液粘附在风化的岩层表面，此山土石呈红色，如人袒背，故名赤甲山。白盐山系因粘附在岩石上的水溶液，主要是含钙质，色似白盐得名。在灿烂得阳光下，赤甲山略显红色，白盐山呈灰白色，隔江相望，一个红装，一个素裹，可谓奇景。

《汉书》：“鱼复，江关都尉治。”都尉是郡一级仅次于太守的军事长官，与太守同级2000石，可见江关当时在军事地理上的重要性。《后汉书·公孙述传》李贤注：“江关旧在赤甲城，后移在江南岸，对白帝城。”赤甲城在今奉节县东江北岸赤甲山上。江关后移瞿塘峡口江南岸，不知何时所移。江关在汉晋时也称扞关（扞通捍）。郦道元《水经注》：“捍关，廪君浮夷水所置也。昔巴楚数相攻伐，藉险置关以相防捍也。”“张仪说谓下水而浮，不十日而拒扞关，即指此（瞿塘关）。”[见《中国古今地名大辞典·扞关》]。廪君即古巴国开国君主务相。又《舆地广记》：“鱼复县有古扞关。”又王隐《晋书·地道记》：“梁州——东限扞关。”《后汉书·公孙述传》：“东拒扞关，于是尽有益州之地。”江关到唐末五代至宋，称谓又有变化。唐天佑元年，王建将张武，请予夔东作铁纟亘绝中流，立栅于两端，谓之锁峡。宋代景定五年，徐宗武于白帝城（应为白帝庙）下岩穴设栏江锁七条，又为铁柱二，上书徐宗武字，后人呼为铁锁关。（见《奉节县志》光绪十九年版）。到南宋时，铁锁关被称为瞿塘关了。陆游《入蜀记》：“瞿塘关，唐故夔州也，与白帝城相连。”元《一统志》：“瞿塘关去城八里，管锁水铁锁二条。”至南宋以后都称瞿塘关。

瞿塘关即古之江关。汉晋时又别称扞关，五代北宋时别称铁锁关，至南宋以后至今称瞿塘关。

三峡工程竣工后，瞿塘关遗址大部分将被淹没。为留住三峡历史与自然的记忆，抢救保护即将消逝的三峡文化自然遗产。生于斯、长于斯，曾经担任白帝城博物馆馆长的魏靖宇，怀着自己浓浓的无法割舍的三峡情，毅然决定建立一座展示三峡地方文化的私人博物馆。

瞿塘关遗址博物馆位于瞿塘峡口左侧，与白帝城隔水相望。前临大江，后枕赤甲。从建筑到环境、从内容到形式，体现出一种大气魄、大境界，构成了一道独特的人文风景线。拾阶而上，首先映入眼帘的是中国文物学会会长罗哲文先生题写的瞿塘关门额和著名学者冯其庸先生题写的瞿塘关遗址博物馆匾额。门厅正壁，刊刻苏轼《滟滪堆赋》；其旁为魏靖宇先生撰写的《重刻滟滪堆赋碑记》，其文曰：

东坡先生滟滪堆赋乃早年力作，巴渝名赋。方其赴京应试，取道夔府，登白帝以观八阵，游瞿塘而赋滟滪。滟滪虽有覆舟之险，亦有避危之用。舒缓江水，实为中流砥柱。余每读先贤之文，则思世路之艰。 苏子曰：“物固有以安而生变，亦有以用危而求安。”惊世之论，迄今流传。扬增新公亦云：“舟之覆不于瞿塘滟滪而于平流，车之覆不于孟门太行而于康庄，所谓危者使平易者使倾也。”老子曰：“夷道若颣。”皆此理也。行舟如此，为人亦然。如今截流筑坝，浪静风平，重刻坡公之赋于左。所望游瞿塘者不可不知平而不平之理，不可不怀居安思危之心也。是为记。

登上瞿塘关遗址博物馆古炮台遗址，高峡平湖、夔门雄姿、白帝古城，尽收眼底，美不胜收。“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”魏靖宇先生历经六年寒暑，创办的瞿塘关遗址博物馆，是人们了解三峡、解读三峡、展望三峡的阵地。是对三峡文化旅游的一大奉献。